hth登录网址:知道去世才干自由地活着

  《最终的舞蹈关于去世》，[美]林恩德斯佩尔德、艾伯特斯特里克兰著，夏侯炳、陈瑾译，我国人民大学出书社2009年7月出书，定价68.00元

  我的一位归于“年青的老年人”的挚友阅历了一个侄女死于婴儿期，被打成“”的姐姐被坍毁的工棚压死，血气方刚的弟弟因车祸丧生，终身艰苦的爸爸妈妈和大哥别离以高龄谢世，还有饿死的岳父、被癌症夺命的岳母、酗酒致英年早逝的大舅子等，至于远亲、师友、同学、搭档、熟人以及他自己体验到的“琐碎的去世”，那就更多了。翻开案头2008年12月10日的《参考消息》，简直每一个版面都刊发了或直接或直接的去世信息，如希腊延伸全国的暴力活动、泰国骚动的政局、朝鲜四成的饥饿人口、席卷美国的金融风暴和汽车业危局、纳粹时期法国常识界的伤口、索马里的海盗、巴基斯坦的恐怖活动、我国过高的自杀率，等等。特别耐人寻味的是，这天刊登了《年代》周刊评出的2008年度十大国际新闻和十佳相片，其间竟有七大新闻和七张相片是关于死人的！再回忆一下2008年的我国，除不断见诸媒体的煤矿事端、交通意外、学校自杀、医疗纠纷、问题奶粉、团体中毒、名人去世等死人个案外，年头的冰雪灾祸、3月的和“512”四川汶川特大地震灾祸更是对我国造成了巨大的丢失，引起了国际性的震动和救援。其间汶川8级大地震导致8.7万余人去世和失踪，37.4万余人受伤，坍毁、损坏房子达778.91万间和2459万间，6643个规划以上工业公司停产，丢失畜禽4462万头（只）直接经济丢失高达8451亿元。大地震带来的“后续去世”也是严峻的，比方据新闻媒体报道，半年后35%的灾区教师仍有心思问题，由贫穷、失望、抑郁症等引起的自杀时有发生。

  上述实在的日子中的三份“去世记载”充分说明，去世具有遍及性、必定性和不妥性（指过早的去世乃至夭亡、凶死和死得苦楚）；死是生的组成部分，是人在从子宫出来走向坟墓进程中的最终一站；去世及其带来的居丧、沉痛和哀悼是生命织物上互补的纱线，是人生阅历中的一部分轨道。可见，由林恩安德斯佩尔德和艾伯特李斯特里克兰编著的这部有关去世教育的总述性读物是极有实际含义的。

  本书的两位作者是多年的合作伙伴，共同完成过各种写作方案。正是一位作为教师、一位作为作家的天分的共同结合，铸就了本书掩盖尽可能广泛的主题、图表文网络多种手法并用的明显特征。这种通力合作的成果，便是为读者供给了每翻过一页都会有所收成的时机。

  林恩安德斯佩尔德和艾伯特李斯特里克兰均系去世、濒死和居丧问题国际协作小组（IWG）的成员，这一身份使他们有时机与来自20个国家的去世范畴的专业技术人员密切合作。IWG会议在各成员国的举行，又为他们供给了探究去世和濒死范畴崇奉理念和风俗习惯的文明多样性的时机。

  榜首作者林恩1972年结业于卡布里约学院，获密歇根州立大学心思学学士和硕士学位，是一位教师、作家和咨询参谋。作为加利福尼亚州阿普托斯市卡布里约学院的教员，她开设并执教全州榜首门有关去世和濒死的大学课程。

  第二作者艾伯特是一位工作作家，从上世纪70年代以来爱好就会集在与去世相关的问题上。

  本书不仅在美国，并且在国际许多地方影响很大，这既能够从作者的自序中介绍仅写过评论的就有52位教授看出，也能够从它20多年里一版再版以及亚马逊等网上书店的推销气势看出。我国港、澳、台的一些大学亦将此书列为去世教育的教材之一。

  《最终的舞蹈》至少有四个明显的特征：榜首，资料丰厚，说服力强。该书采集了全球有代表性的国家、区域、宗教和民族与去世和濒死有关的前史资料和实际资料，不仅在1341个注释中引用了很多文献，选用251个小故事以及相片、诗文、美术作品等做参考资料，并且在各章后边列出了129部（篇）拓宽研讨文献。建立在如此坚实的日子阅历、社会调研和文献调研基础上的去世问题学习，应当是行之有效的。第二，客观介绍，重在启示。正如《作者自序》中所说，作者“鼓舞读者参加建设性的自我发现的进程不灌注任何一种观念，而仅仅介绍各式各样的观念。它着重怜惜、倾听以及容纳其他观念的价值。第三，兼容并包，文明多元。对去世问题上的多文明的传统观念、风俗习惯展开深化研讨，汲取精华，放弃糟粕，有助于咱们取得科学有用的去世学常识和技术。第四，轻车熟路，手法高超。作者运用如此很多的原始资料，触及多个学科内容，全书结构较为杂乱，论说内容多有穿插，但是有条有理，很少呈现重复和过失，实属难能可贵。

  我国的去世教育基本上仍是一块处女地，欲使“去世是生命的一个现实”、“注视着死能教会我活”、个别和社会一定要处理老年人护理难题、老龄化年代凸现去世论题的重大含义等观念遍及为人们所承受，有必要进行行之有效的科学研讨和深化广泛的科普宣扬。去世和濒死研讨归结为去世学，它是一个博学多才的跨学科范畴，触及去世哲学、去世伦理学、去世心思学、去世社会学、人类去世学、临床去世学、去世政治学、去世教育学、宗教去世学、有用去世学等很多分支学科。面临人生重挫、极大苦楚、灾祸、沉痾与去世，人们就会宣布心灵的诉求：为何会这样？我的终身终究有什么含义和价值？这种厄运为何来临到我头上？并且，那些文明素质较高、终身比较顺利的人，有时也会对下述终极问题进行探究：咱们“生从何来，死往何处”？咱们为何而生？该怎样活着？人生的含义是什么？去世意味着什么，身后又去何方？凡此种种，都需求有一大批专家学者、医护从业人员、很多志愿者和科普工作者牺牲于其间。

  “未经反省的日子，活得不值”（苏格拉底），相同，“未经反省的去世，死得不值”（罗伯特卡瓦诺）。好活好死，存亡两安，方可谓满意。